Страница Арзгуна Тосхона ВКонтакте

Долина реки Гарги находится в одной из красивейших уголков Восточного Прибайкалья. Река Гарга – крупный приток многоводного Баргузина, давшая название обширной территории, состоящей из группы смежных улусов – Угнасай, Мухолто, Арзгун, Тунген, Хатай, Усть-Гарга, Сахули, Могойто и некоторые другие мало населенные участки. Село Арзгун является центром Гаргинской долины, который расположен у отрогов Икатского хребта. В настоящее время долину Гарги населяют в основном буряты эхиритского происхождения, перекочевавшие сюда в конце 18 века из Предбайкалья. В 40-х годах текущего столетия в Гаргу переселилось несколько семей из далекой Татарии. Они здесь нашли вторую родину. Местные буряты и татары быстро подружились и породнились. Первые бурятские поселенцы могли появиться у берегов реки Гарги не раньше 1780-х годов, т.е., только после снесения «Длинной городьбы». Это могли быть Саган Актеев, Дальба Муманов из рода hэнгэлдэр, галзуты Байда Маhаев и Илаатаг Ярбаев, так как основную массу населения улусов Гарга, Тунген и Арзгун ныне составляют потомки этих людей. Мухолто и Угнасай заселены были переселенцами из Ольхонского ведомства двумя большими группами в 1837 и 1850 –х годах (Ц.З. Доржиев «Гарга мой отчий край»). Это буряты из шоноевского рода Хукшин и Буян Бадахаевы и их родственники и из галзутов Адушка Боронсогоев и Мунохой Анхаев также со своими многочисленными родственниками. Наши прадеды, переселившись с Ольхонской стороны Байкала в Баргузин, долгое время претерпевали всяческие притеснения со стороны эвенков, которые претендовали на исконное право монопольного владения всей территорией бассейна Баргузина. Они заставляли бурят, чтобы они указанные им места загородили высокими косяками под названием «Ута хурэй» («Длинная городьба»). Между тем Баргузинская долина в те времена представляла мало населенный край: баргузинские эвенки были малочисленны, вели они примитивное хозяйство, значительную долю в их хозяйственной деятельности занимала охота. Бурятское население быстро увеличилось, все явственнее ощущалась нехватка земли, обнесенная длинной городьбой, а эвенки при явном попустительстве русской администрации Баргузина беззаконно терроризировали бурятских переселенцев, не давая им житья. Возникла идея переселения в Монголию, но прежде попытаться обратиться к высоким властям с ходатайством об избавлении их от правового беспредела. Непросто было в те времена выбрать в качестве ходока человека, способного на приёме у высокопоставленного начальника действовать уверенно, умело и тонко. Такой человек нашелся – это был гаргинский галзут Байда, внук Маншуны. Он выполнил ответственную миссию: селенгинский воевод дал строгое распоряжение о снесении Ута Хурей: «Бурят землей не ограничивать», баргузинский управитель был устранен от должности, подкупленные эвенками казаки – блюстители порядка в своем ведомстве, были отданы под суд. Это было в 1772 году. Так Байда Маhаев стал весьма уважаемым в обществе человеком. Впоследствии благодарные земляки его избрали главным зайсаном всех бурятских родов Баргузина, в каковой должности он побывал до 1789 года. В памяти последующих поколений сохранилось немало имен людей, которые своими личными достоинствами и природными талантами удостаивались всеобщего уважения. Родоплеменные отоги на территории Гарги Из научных трудов ученых известно, что благоприятные условия для окончательной консолидации бурятских родов и племен в единую народность возникли после прихода русских в Восточную Сибирь. К концу XVII века население Забайкалья находилось в среде непосредственного влияния халха-монгольских ханов. Вторжение русских ускорило интенсивное перемещение среди местного населения. Произошла ломка былых межродоплеменных и культурно-языковых барьеров, создавая предпосылки к сближению разных территориально-этнических групп. После установления Россией устойчивых границ с Китаем и Монголией происходит процесс отделения бурятских племен от осталь